أجمل قصائد أحمد مطر

[الطــ المهاجر ــائـر]

بِكَفَيَّ فَأسي
 
 
 
ومائي غَزيرٌ
 
 
 
وعِنْدي البُذورُ
 
 
 
وعِندي التُّرابْ.
 
 
 
أأشكو الصَّدَى والطَّوَى بَعْدَ هذا؟
 
 
 
أأحيا ـ لأحيا ـ حَياةَ الكلابْ؟
 
 
 
أَقِمْ يا مُحولُ.. وسِرْ يا سَرابْ.
 
 
 
لَدَيَّ الطَّعامُ، وعندي الشَّرابْ.
 
 
 
***
 
 
 
لَدَيَّ الشِّراعُ
 
 
 
وَصاري الشّراعِ
 
 
 
وريحي الدَّليلُ
 
 
 
وسَرْجي العُبابْ.
 
 
 
فأيُّ القُيودِ يَحُدُّ انطلاقي؟
 
 
 
وأيُّ الرَّزايا؟ وأيُّ الصِّعابْ؟
 
 
 
سَيجلِدُ وَجْهي سِياطَ الضَّبابْ
 
 
 
وَيَخرِقُ فُلْكي سِهامَ السَّحابْ!
 
 
 
***
 
 
 
سِراجي بِكَفِّي
 
 
 
وَزَيتي وَفيرٌ
 
 
 
وعِنْدي الفَتيلُ
 
 
 
وَعُودُ الثّقابْ.
 
 
 
أيمحو سبيلي لِقصْدي ظلامٌ؟
 
 
 
أَيَحجُبُ عَنِّي الضَّواري حِجابْ؟
 
 
 
بناري ونوري.. تَموءُ الذِّئابْ
 
 
 
وَيَجْمُدُ، رُعْباً، دَمُ الإضطرابْ!
 
 
 
***
 
 
 
لَدَيَّ اليَراعُ
 
 
 
وعِنْدي الدَّواةُ
 
 
 
وَحَوْلي الطُّروسُ
 
 
 
وَخَلْفي الكتابْ.
 
 
 
أشَدُّ سِلاحٍ عَلى الأرض.. مِلْكي
 
 
 
فَمِمَّنْ أَخافُ؟ وماذا أَهابْ؟
 
 
 
جَميعُ الطُّغاةِ بِعيْني.. دَوابْ!
 
أحمد مطر

[الطــ المهاجر ــائـر]

قلة أدب!!

قرأتُ في القُرآنْ
 
" تَبَّتْ يدا أبي لَهَبْ "
 
فأعلنتْ وسائلُ الإذعانْ
 
" إنَّ السكوتَ من ذَهَبْ "
 
أحببتُ فَقْري .. لم أَزَلْ أتلو
 
" وَتَبْ
 
ما أغنى عَنْهُ مالُهُ و ما كَسَبْ "
 
فصُودِرَتْ حَنْجَرتي
 
بِجُرْمِ قِلَّةِ الأدبْ
 
وصُودِرَ القُرآنْ
 
لأنّه .. حَرَّضَني على الشَّغَبْ !
 
إعتذار
 
صِحـتُ مِـن قسـوةِ حالـي
 
فـوقَ نَعلـي
 
كُلُّ أصحـابِ المعالـي
 
قيـلَ لي : عَيبٌ
 
فكرّرتُ مقالـي
 
قيلَ لي : عيبٌ
 
وكرّرتُ مقالي .
 
ثُـمّ لمّا قيلَ لي : عيبٌ
 
تنبّهتُ إلى سـوءِ عباراتي
 
وخفّفتُ انفعالـي .
 
ثُـمّ قدّمـتُ اعتِـذاراً
 
!.. لِنِعالـي
 
الواحد في الكل
 
مُخبرٌ يسكنُ جنبي
 
مُخبرٌ يلهو بـجـيـبـي
 
مُخبرٌ يفحصُ عقلي
 
مُخبرٌ ينبشُ قلبي
 
مُخبرٌ يدرسُ جلدي
 
مُخبرٌ يقرأُ ثوبي
 
مُخبرٌ يزرعُ خوفي
 
مُخبرٌ يحصدُ رعبي
 
مُخبرٌ يرفع بـصـما ت يقيني
 
مُخبرٌ يبحثُ في عينات ريـبـي
 
مُخبرٌ خارجَ أكلي
 
مُخبرٌ داخلَ شُربي
 
مُخبرٌ يرصد بيتي
 
مُخبرٌ يكنسُ دربي
 
مُخبرٌ في مخبرٍ
 
من منبعي حتى مصبي
 
مُخلصاً أدعـوك ربي
 
لا تعذبهم بذنبي
 
فإذا أهلكتهم
 
كيف سأ حيا . . . دون شعبي ؟!
 
 
رب ساعدهم علينا
 
أدع للحكام
 
بالنصر علينا
 
يا مواطن
 
وأشكر الله الذي ألهمهم موهبة القمع
 
وإبداع الكمائن
 
قل : إلهي أعطهم مليون عينٍ
 
اعطهم ألف ذراع
 
أعطهم موهبة أكبر
 
في ملء الزنازين وتفريغ الخزائن
 
رب ساعدهم علينا
 
فهم أثنان وعشرون شريفاً مخلصاً
 
وإننا ياإلهي
 
مئتا مليون خائن!
 
أحمد مطر

[دُريـــــد]

أنا السببْ .
في كل ما جرى لكم
يا أيها العربْ .
سلبتُكم أنهارَكم
والتينَ والزيتونَ والعنبْ .
أنا الذي اغتصبتُ أرضَكم
وعِرضَكم ، وكلَّ غالٍ عندكم
أنا الذي طردتُكم
من هضْبة الجولان والجليلِ والنقبْ .
والقدسُ ، في ضياعها ، كنتُ أنا السببْ .
نعم أنا .. أنا السببْ .
أنا الذي لمَّا أتيتُ : المسجدُ الأقصى ذهبْ .
أنا الذي أمرتُ جيشي ، في الحروب كلها
بالانسحاب فانسحبْ .
أنا الذي هزمتُكم
أنا الذي شردتُكم
وبعتكم في السوق مثل عيدان القصبْ .
أنا الذي كنتُ أقول للذي
يفتح منكم فمَهُ :
" شَتْ ابْ " !
***
نعم أنا .. أنا السببْ .
في كل ما جرى لكم يا أيها العربْ .
وكلُّ من قال لكم ، غير الذي أقولهُ ،
فقد كَذَبْ .
فمن لأرضكم سلبْ .؟!
ومن لمالكم نَهبْ .؟!
ومن سوايَ مثلما اغتصبتكم قد اغتَصبْ .؟!
أقولها صريحةً ،
بكل ما أوتيتُ من وقاحةٍ وجرأةٍ ،
وقلةٍ في الذوق والأدبْ .
أنا الذي أخذتُ منكم كل ما هبَّ ودبْ .
ولا أخاف أحداً ، ألستُ رغم أنفكم
أنا الزعيمُ المنتخَبْ .!؟
لم ينتخبني أحدٌ لكنني
إذا طلبتُ منكمو
في ذات يوم ، طلباً
هل يستطيعٌ واحدٌ
أن يرفض الطلبْ .؟!
أشنقهُ ، أقتلهُ ،
أجعلهُ يغوص في دمائه حتى الرُّكبْ .

فلتقبلوني ، هكذا كما أنا ، أو فاشربوا " بحر العربْ " .
ما دام لم يعجبْكم العجبْ .
مني ، ولا الصيامُ في رجبْ .
ولتغضبوا ، إذا استطعتم ، بعدما
قتلتُ في نفوسكم روحَ التحدي والغضبْ .
وبعدما شجَّعتكم على الفسوق والمجون والطربْ .
وبعدما أقنعتكم أن المظاهراتِ فوضى ، ليس إلا ،
وشَغَبْ .
وبعدما علَّمتكم أن السكوتَ من ذهبْ .
وبعدما حوَّلتُكم إلى جليدٍ وحديدٍ وخشبْ .
وبعدما أرهقتُكم
وبعدما أتعبتُكم
حتى قضى عليكمُ الإرهاقُ والتعبْ .

***

يا من غدوتم في يديَّ كالدُّمى وكاللعبْ .
نعم أنا .. أنا السببْ .
في كل ما جرى لكم
فلتشتموني في الفضائياتِ ، إن أردتم ،
والخطبْ .
وادعوا عليَّ في صلاتكم وردِّدوا :
" تبت يداهُ مثلما تبت يدا أبي لهبْ ".
قولوا بأني خائنٌ لكم ، وكلبٌ وابن كلبْ .
ماذا يضيرني أنا ؟!
ما دام كل واحدٍ في بيتهِ ،
يريد أن يسقطني بصوتهِ ،
وبالضجيج والصَخبْ .؟!

أنا هنا ، ما زلتُ أحمل الألقاب كلها

وأحملُ الرتبْ .

أُطِلُّ ، كالثعبان ، من جحري عليكم فإذا
ما غاب رأسي لحظةً ، ظلَّ الذَنَبْ .!
فلتشعلوا النيران حولي واملأوها بالحطبْ .
إذا أردتم أن أولِّيَ الفرارَ والهربْ .
وحينها ستعرفون ، ربما ،

مَن الذي ـ في كل ما جرى لكم ـ
كان السببْ .!؟

[النمس]

النملة قالت للفيل:
قُم دلّكني..
ومقابل ذلك أضحكني
وإذا لم أضحك عوضني
بالتبجيل وبالتمويل
وإذا لم أقنع ..قدم لي
كُل صباح ألف قتيل !

ضحك الفيل

شاطت غضباً :
تسخر مني يا برميل
ما المضحك في ما أقول ؟
غيري أصغر ..لكن طلبت ما هو أكثر
غيركَ أكبر ...لكن لبّى وهو ذليل

أين دليلك ؟ سأل الفيل

أكبر منك بلاد العرب
أصغر مني إسرائيل ...
لكن تحظى بالتّبجيل ...
بالتّمويل وبالتّقتيل ...

حار جواباً منها ومضى
وهنا ابتسمت ... وبكى الفيل ...

قالت : عد يا فيل فإنّي
أضرب أمثالاً للجيل
كي يعتبروا .. كي ينتهضوا
كي يضعوا حملاً من عار
أضناهم والعار ثقيل ..

ما جئنا اليوم كعادتنا
نحكي أخباراً تضحكهم
ودماء في القدس تسيل

ومضت نملة ومضى الفيل ...
ومعاً بكيا قبل رحيل ...

[الطــ المهاجر ــائـر]

قصيدة احمد مطر في هجاء من افتى للفتنه


عادَ لِيُفتي

هَتْكُ نِساءِ الأرضِ حَلالٌ
إلاّ الأَربعَ مِمّا يأتي
أُمّي، أُختي، امرأتي، بنتي
كُلُّ الإرهابِ (مُقاومَةٌ)
إلاّ إن قادَ إلى مَوتي
نَسْفُ بُيوتِ النّاسِ (جِهادٌ)
إن لَمْ يُنسَفْ مَعَها بَيتي
التقوى عِندي تَتلوّى
ما بينَ البَلوى والبَلوى
حَسَبَ البَخْتِ
إن نَزلَتْ تِلَكَ على غَيري
خَنَقَتْ صَمْتي
وإذا تِلكَ دَنَتْ مِن ظَهْري
زَرعَتْ إعصاراً في صَوْتي
وعلى مَهْوى تِلكَ التّقوى
أَبصُقُ يومَ الجُمعةِ فَتوى
فإذا مَسَّتْ نَعْلَ الأَقوى
أَلحسُها في يومِ السَّبتِ
الوسَطِيَّةُ: فِفْتي .. فِفْتي
أعمالُ الإجرامِ حَرامٌ
وَحَلالٌ
في نَفْسِ الوَقْتِ
هِيَ كُفرٌ إن نَزَلَتْ فَوقي
وَهُدىً إن مَرّتْ مِن تَحتي
***
هُوَ قد أَفتى
وأنا أُفتي
العلَّةُ في سُوءِ البذْرةِ
العِلّةُ لَيسَتْ في النَّبْتِ
وَالقُبْحُ بِأخْيلَةِ الناحِتِ
لَيسَ القُبحُ بطينِ النَّحتِ
وَالقاتِلُ مَن يَضَعُ الفَتوى
بالقَتْلِ
وَليسَ المُستفتي
وَعَلَيهِ.. سَنَغدو أنعاماً
بَينَ سواطيرِ الأَحكامِ
وَبينَ بَساطيرِ الحُكّامْ
وَسَيكفُرُ حتّى الإسلامْ
إن لَمْ يُلجَمْ هذا المُفتي

[هـــادى]

وصايا البغل المستنير
ــ أحمد مطر ــ

قال بغلٌ مستنير واعظاً بغلاً فتيا
يا فتى إصغِ إليّا
... إنما كان أبوك امرأ سوءٍ
وكذا أمك قد كانت بغيّا
أنت بغلٌ
يا فتى… و البغل نغلٌ
فاحذر الظن بأن الله قد سواك نبيّا
يا فتى… أنت غبي
حكمة الله، لأمرٍ ما، أرادتك غبيّا
فاقبل النصح
تكن بالنصح مرضياً رضيّا
أنت إن لم تستفد منه فلن تخسر شيّا
يا فتى… من أجل أن تحمل أثقال الورى
صَيَّرَك الله قويّا
يا فتى… فاحمل لهم أثقالهم مادمت حيّا
و استعذ من عقدة النقص
فلا تركل ضعيفاً ...حين تلقاه ذكيّا
يا فتى… احفظ وصاياي
تعش بغلاً
و إلاّ
ربما يمسخك الله رئيساً عربيّا       

[هـــادى]

  ثورة الشعب السوري

        أحمد مطر


&&&&&&&&&&&


مقاومٌ بالثرثرة


ممانعٌ بالثرثرة


له لسانُ مُدَّعٍ..


يصولُ في شوارعِ الشَّامِ كسيفِ عنترة


يكادُ يلتَّفُ على الجولانِ والقنيطرة


مقاومٌ لم يرفعِ السِّلاحَ


لمْ يرسل إلى جولانهِ دبابةً أو طائرةْ


لم يطلقِ النّار على العدوِ


لكنْ حينما تكلَّمَ الشّعبُ


صحا من نومهِ


و صاحَ في رجالهِ..


مؤامرة !


مؤامرة !


و أعلنَ الحربَ على الشَّعبِ


و كانَ ردُّهُ على الكلامِ..


مَجزرةْ


مقاومٌ يفهمُ في الطبِّ كما يفهمُ في السّياسةْ


استقال مِن عيادةِ العيونِ


كي يعملَ في " عيادةِ الرئاسة "


فشرَّحَ الشّعبَ.


و باعَ لحمهُ وعظمهُ


و قدَّمَ اعتذارهُ لشعبهِ ببالغِ الكياسةْ


عذراً لكمْ..


يا أيَّها الشَّعبُ


الذي جعلتُ من عظامهِ مداسا


عذراً لكم..


يا أيَّها الشَّعبُ


الذي سرقتهُ في نوبةِ الحراسةْ


عذراً لكم..


يا أيَّها الشَّعبُ الذي طعنتهُ في ظهرهِ


في نوبةِ الحراسةْ


عذراً..


فإنْ كنتُ أنا " الدكتورَ " في الدِّراسةْ


فإنني القصَّابُ و السَّفاحُ..


و القاتلُ بالوراثةْ !


دكتورنا " الفهمانْ "


يستعملُ السّاطورَ في جراحةِ اللسانْ


مَنْ قالَ : " لا " مِنْ شعبهِ


في غفلةٍ عنْ أعينِ الزَّمانْ


يرحمهُ الرحمنْ


بلادهُ سجنٌ..


و كلُّ شعبهِ إما سجينٌ عندهُ


أو أنَّهُ سجَّانْ


بلادهُ مقبرةٌ..


أشجارها لا تلبسُ الأخضرَ


لكنْ تلبسُ السَّوادَ و الأكفانْ


حزناً على الإنسانْ


أحاكمٌ لدولةٍ..


مَنْ يطلقُ النَّارَ على الشَّعبِ الذي يحكمهُ


أمْ أنَّهُ قرصانْ ؟


لا تبكِ يا سوريّةْ


لا تعلني الحدادَ


فوقَ جسدِ الضحيَّة


لا تلثمي الجرحَ


و لا تنتزعي الشّظيّةْ


القطرةُ الأولى مِنَ الدَّمِ الذي نزفتهِ


ستحسمُ القضيّةْ


قفي على رجليكِ يا ميسونَ..


يا بنتَ بني أميّةْ


قفي كسنديانةٍ.


في وجهِ كلِّ طلقةٍ و كلِّ بندقية


قفي كأي وردةٍ حزينةٍ


تطلعُ فوقَ شرفةٍ شاميّةْ


و أعلني الصرَّخةَ في وجوههمْ


حريّة


و أعلني الصَّرخةَ في وجوههمْ


حريّةْ [/color]       

                 

[العربـــــــــي]

كيف أصبح إبن الكلب رئيساً – احمد مطر

ذاتَ صباحٍ..
كان أبي يستمعُ إلى فيروزَ تغني في المذياعْ
يشربُ قهوتهُ الشَّاميةَ..
… و يرُّقص فنجانَ القهوةِ بين يديهِ..
على الإيقاعْ قُطعَ البثُّ..
و بعد قليلٍ عادَ البثُّ..
و كانَ مذيعُ السُّلطةِ ينبحُ في المذياعْ
( عاشَ الكلبُ زعيمُ الثورةِ..
و ليسقط حكمُ الرجعيةِ و الإقطاعْ )
قال أبي : ضعنا يا ولدي..
و الوطنُ بلا شكٍّ ضاعْ
كانَ الكلبُ زعيمَ الحزبِ
و كانَ شعارُ الحزبِ
الذَّيلُ الأعوجُ و النابُ اللَّماعْ
كانت صحفِ الحزبِ تعضُّ الشَّعبَ..
و غايتها ( الإقناع )
كانَ الكلبُ إذا ما خطبَ خطاباً..
ينبحُ حتى الفجرِ
و كانَ الشَّعبُ يصفِّقُ خوفاً حتى الفجرِ
و يطرَبُ..
و يحيي الإبداعْ
كانَ الكلبُ عدوّ الذئبِ أمامَ الشَّعبِ..
و كانَ يقدِّمُ لحمَ الشَّعبِ له في السرِّ..
إذا ما جاعْ
كانَ الكلبُ و آلُ الكلبِ..
يرونَ الدولةَ مثلَ الشِّاةِ المذبوحةِ..
و اللحمُ مَشاعْ
كلبٌ يلتهمُ الأحشاءَ..
و كلبٌ يلتهمُ الأوراكَ..
و كلبٌ يلتهمُ الأضلاعْ
*******
بعدَ عقودٍ..
مرضَ الكلبُ زعيمُ الثورةِ..
و استبشرنا نحنُ الشَّعبُ أخيراً…
و فتحنا المذياعْ
قُطعَ البثُّ..
و عادَ البثُّ..
و عادَ البثُّ..
و قطعُ البثُّ..
و بعدَ قليلٍ كانَ مذيعُ السُّلطةِ ينبحُ مثل العادةِ في المذياعْ
ماتَ الكلبُ …
…
زعيمُ الثورةِ..
….
ماتَ الكلبُ..
….
و أصبحَ إبنُ الكلبِ رئيساً بالإجماعْ
( أحمد مطر )

[هـــادى]

       مات الكلب وجاء ابن الكلب ليكون أخر كلب فى طابور الكلاب

           وتعود للانسان كرامته


                     شكرا أخى العربى على اختيارك هذه القصيده

[هـــادى]

سفارة
 

يريدون مني بلوغ الحضارة،
وكل الدروب إليها سدى،
والخطى مستعارة،
فما بيننا ألف باب وباب،
عليها كلاب الكلاب،
تشم الظنون، وتسمع صمت الإشارة،
وتقطع وقت الفراغ بقطع الرقاب،
فكيف سأمضي لقصدي وهم يطلقون الكلاب،
على كل درب وهم يربطون الحجارة؛
يريدون مني بلوغ الحضارة،
وما زلت أجهل دربي لبيتي،
وأعطي عظيم اعتباري لأدني عبارة،
لأن لساني حصاني كما علموني،
وأن حصاني شديد الإثارة،
وأن الإثارة ليست شطارة،
وأن الشطارة في ربط رأسي بصمتي،
وربط حصاني على باب تلك السفارة،
وتلك السفارة