" نحن فينيقيون " , ازدهرت هذه العبارة في الآونة الأخيرة بشكل كبير . ويشكل هذا الازدهار آخر المنجزات العظيمة لثورة الأرز - القرنبيط في لبنان . وعلى بداهة هذه العبارة بالنسبة لمتبنيها والمنادين بها , فهي تعكس سذاجة لدى هؤلاء في تبني أفكار سامة وملوثة دون إجهاد النفس في طرح أي تساؤل . فأن تنسب نفسك إلى جماعة ما ( فينيقية أو غيرها ) إنما يعني أنك تحاول الإجابة على سؤال الهوية . والهوية بحد ذاتها ليست غاية نهائية بل هي خطوة في سبيل المواطنة . من هنا فالاكتفاء بالتصريح " نحن فينيقيون " لا يمكن أن يضعك في مصاف أصحاب المواقف والرأي ما لم تكمل طريقك نحو الهوية ومن ثم المواطنة الفينيقيتين . وهنا يصبح التساؤل مشروعاً :

   " نحن فينيقيون " , عبارة تستعمل ليس للإجابة عن سؤال الهوية بل من أجل نفي الهوية . فالمهم هو أننا لسنا عرباً . هذا هو المغزى الحقيقي للعبارة ولا يهم بعدها ما يعنيه أن نكون فينيقيين , وكيف ولماذا نحن فينيقيون وما الذي قد يترتب على كوننا كذلك ... آخر هم . المهم اننا لسنا عرباً . وعلى رغم تهافت هذه الفكرة الأخيرة فهي قد تكون قابلة للنقاش أما " نحن فينيقيون" ؟؟؟ فبماذا يمكنك أن تناقش ؟؟

   للأسف , يجهل البعض ويتجاهل البعض الآخر أن الفينيقية بالأساس هي تقسيم مناطقي لا علاقة له بالهوية لا من قريب ولا من بعيد . فالفينيقون هم في الأصل كنعانيون ( وللسخرية فالكنعانيون عرب !!! ). وكان كنعانيو الساحل السوري ( الذي يشمل تاريخياً الساحل السوري واللبناني حالياً ) يدعون فينيقيين . وأبجديتهم كانت اشتقاقاً من أبجديات كنعانية سابقة .

   ومنذ الاستقلال اللبناني في العام 1943 كانت الفكرة الفينيقية تزدهر بالتزامن مع ازدهار الطروحات الكيانية المسيحية . فكلما شعر المسيحيون بالقلق من صيغة 1943 , كانوا ينغلقون على أنفسهم ويبدأون بمناقشة الكيان المسيحي المستقل . فتأتي الفينيقية لتشكل غطاءاً فلسفياً وميتولوجياً لهذا الطرح في مواجهة الطرح العربي للمسلمين اللبنانيين . وبالفعل فمع إصرار زعامة مسيحية كسليمان فرنجية على مشرقية وعروبة المسيحيين اللبنانيين , وإصرار التيار الوطني الحر على وحدة لبنان ووحدة ابنائه ووجوب قيام علاقات صحية ومتوازنة مع سوريا وسائر الدول العربية , نجد أن الفينيقية لم تعد مزدهرة سوى لدى قوات سمير جعجع وبعض رعاع تيار المستقبل . فأما فينيقيو القوات , فهم من الذين يدركون أبعاد الفينيقية في نفي العروبة وتأمين الغطاء الميثولوجي لطروحات الفدرالية والكيانية المسيحية التي ما زالوا ينادون بها سراً وعلانية . أما فينيقيو المستقبل فهم في الحقيقة مثيرون للشفقة . إذ لا ناقة لهم ولا جمل في هكذا طرح . وهم لا يفهمون أبعاده ولا مضامينه . وإنما يتبنونه كضرب من ضروب الموضة أو في محاولة لتسجيل موقف عساهم يحسبون على أصحاب المواقف الكبيرة والرأي الهمام . إيه , اللهم بدّل هذا الزمان بأحسن منه .  
الوطن